摘录 | Ricardo Legorreta & Luis Barragan （下）

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编者按：当代的墨西哥建筑师也在因袭着前辈的传统，在当地鲜明的地域条件下，探索当代墨西哥建筑的方向。之前向大家介绍过了Ricardo Legorreta的作品和别人眼中的Ricardo Legorreta。今天从与其亦师亦友的Luis Barragan的建筑角度入手，用文摘的方式来更进一步了解二人的建筑。

Chapter 0

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|  前 言  |

Ricardo Legorreta (1931-2011)是墨西哥享有盛名的建筑师，他与墨西哥建筑大师José Villagrán García及Luis Barragan都为亦师亦友的关系。Legorreta于1963年与Noee与Carlos Vargas建立了Legorreta +Legorreta工作室，承接当地与世界范围设计项目。 

Ricardo Legorreta三部曲由浅至深介绍这位墨西哥建筑师。为错过之前前两篇的同学可以点击链接/图片先初步了解Ricardo Legorreta和他的一些作品，再回来继续阅读❤️

今天以文摘的方式对比交叉比较Leogrreta和Barragan两位大师的作品和他们的建筑理念从而了解来自墨西哥的现代建筑史。

Chapter 3

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| 美 好 的 记 忆 | 

怀旧是我们个人对过去诗意的知晓，艺术家的过去则是他创造性的源泉，建筑师必须聆听与听从他怀旧的启示。

不去联系记忆的设计是难以想象的，无论背后是多有力的时代精神或是永恒的设计理念，我们记忆中的体验似乎无可避免的融入了设计。但是这是关于什么的记忆？是什么样的记忆？

当代墨西哥建筑师提供了一种设计方式——同依赖设计理念一样依赖回忆。两位领先的当代墨西哥建筑师，Luis Barragan与Ricardo Legorreta利用了浓烈的个人记忆塑造建筑与景观。他们的设计手法同其他建筑师一样复杂，同样依赖直觉与理性，但在此之外，他们出众的特点在于将回忆作为动力与并用它检验设计质量。回忆为他们提供了灵感与评估方式。

美好的记忆当然不足以作为设计的基础，充沛的情绪有它自己的危险。我并非将这种诠释方法当作万无一失的设计方式，但是对这两位墨西哥建筑师的分析可以对各设计师有所启发。当场所被记忆标注，这些记忆的力量能为设计注入特别的特质。

Legorreta办公室的民间艺术，Lourdes Legorreta拍摄

“Solana”,Texas, Ricardo Legorreta, 1986, Lourdes Legorreta拍摄

住宅于Oaxaca, Wayne Attoe拍摄

淋浴区，Camino Real酒店，Ixtapa, Ricardo Legorreta, 1981. Lourdes Legorreta拍摄

Barragan与Legorreta的美好回忆聚集于这几个共同主题——对土地的童年记忆，村庄与村庄生活，修道院，摩尔式建筑，墙，与特定的人。这是他们回忆的内容。至于他们利用的回忆，并不是可以复制的元素，而是特质，一些特定的激起情感的反应的特质。

童年体验——牧场与庄园 Rancho and Haciendas

Barragan: 我所有成就下都埋藏着关于我父亲的牧场(ranch)的回忆，我在那里度过了整个童年与青年时期。我一直尝试在适应当代生活的需要，并融入遥远的怀旧岁月的魅力。

Legorreta:当我还是一个孩子的时候，我们全家总会去庄园(Haciendas)吃午餐，那总是一个巨大的农业中心，有时会同时有成百的雇工生活在那里，它是一个单一的经济和社交体，但是那里的建筑与空间尺度总是十分宏大，总是有很多房间可以躲藏，尤其是在那些半废弃的庄园里，这让它成为了孩子们的乐园。我记得最清楚的空间是十分神秘的，宽阔，空旷，暗藏了在那里发生事件的可能性。(Attoe, 1990)

村庄与村庄生活，流行文化的表达

Barragan: 我最早的童年记忆始于Mazamitla村旁我们家的牧场(rancho)，它是一个多元聚居(Pueblo)的小山，由带瓦的屋顶以及巨大的屋檐构成，为过路的行人遮挡这个地区的倾盆暴雨。因为它是红土地，土地的颜色都十分有趣。这个村庄的配水系统由巨大的中空原木组成，它是水槽形式的，由树干支撑并从树杈中穿过，离地约有五米高，高悬在屋顶之上。这个沟渠连接了整个村庄，延伸到露台，露台上的石头喷泉会接住雨水。露台下是马厩，养着牛和鸡，混居在一起。在这外面是街道，以及系住马的铁环。这些原木水槽被青苔所覆盖，会给整个镇上带来持续坠落的水滴。当然，这也给了村庄一种童话般的氛围。

没有，没有照片。我仅有的是关于它的记忆。(Ambasz, 1976)

Pueblo, 来自google搜索

Barragan: 这个低调的村庄建筑和我们国家的村庄成为了我永久的创作源泉。例如，水洗的墙面，果园与露台上的平和，彩色的街道，这个村庄广场以及浓荫覆盖的走廊中暗含的谦逊的宏伟。(Barragan, 1980)

Barragan: 类似的，我可以分辨，尤其是对了解墨西哥的人，像墨西哥古城Patzcuaro一样，列有墙与喷泉的街道之美。在那里，人们发现街道开口处的迷人之处，从那里走向开阔的空间与广场，那里有树与喷泉，更增添了街道之美。(Barragan,1952)

San Cristobal (Egerstorm complex), Los Clubes, 

墨西哥城，D.F Luis Barragan, 1967-68, Gordon Cameron拍摄

Legorreta:当我去集市的时候，我注意到看到编制物品，它每一处的颜色组合都是当地人们会喜爱的样式。同样在去我父亲于Texcoco牧场（rancho）的路上， 我注意到一间房，它的墙用相反的样式涂绘。当我给它照相的时候，房子的主人出现了。我问他为什么要这么涂呢，他的回答让我惊讶，因为没有特殊原因，他说，我只是喜欢这种涂绘样式罢了。(Attoe, 1990)

Legorreta: 我热爱民间艺术，它天真，新鲜，聪慧又深沉。在孩童时代我就被它吸引。我可以从在民间艺术里看到生命的各个角度。我喜欢被这些图形所包围。我并不收藏它们，相反，我购买他们，与之生活，然后他们消失。通过民间艺术，我持续学习颜色的自由——没有规则，而是纯粹的情绪与自由。结果常是美妙的。(Attoe, 1990)

街道立面，Patzcuaro, Michoacan, Wayne Attoe拍摄

修道院的回廊，露台与庭院 —— Cloister, Patios and Courtyard

Barragan: 作为一个天主教徒，我常带着崇敬之心去拜访已被废弃的纪念碑式的修道院建筑，我们从有力地宗教信仰和我们殖民地祖先中天才的建筑师手中继承了它们。我总被这些无人居住的回廊与孤单的庭院中含有的平和康乐感动，我多希望这些情绪能在我的作品中留下印记。(Barragan, 1980)

Legorreta: 庭院(Courts)，是前拉丁美洲建筑中最重要的特征，是我们地区最本源的遗产。摩尔人的花园，另一项遗产，是一块茂盛的隐藏的绿荫，是墨西哥文化中的避难所。而在整个氛围和空间上最为强烈的，作为建筑中心的，就是露台(Patio)。(Attoe, 1990)

回廊，Ayres档案，建筑文件，特克萨斯大学, Austin

Molina house, 墨西哥城，Ricardo Legorreta, 1973,Julius Shulman拍摄

摩尔式设计

Barragan: 墨西哥城的南边是一块广袤的火山岩，景观在那里有压倒性的美。我决定在那里做一系列的花园来驯服，而非摧毁它的魅力。当行走在岩浆的裂缝间，燃烧的岩石壁垒间投下被加强的阴影。我突然发现一片，出乎我意料的，小块的绿色山谷——牧羊者把那里叫做“宝石”——它被这美妙而变化无常的岩石结构所包围封闭，经过历史的风的猛击，锻造于柔软融化的岩石之上。  这些意外发现的“宝石”给了我一种十分的满足感，这种满足感类似于我在Alhambram宫所经历的——走过黑暗而狭窄的地下通道，我突然浸入到安详平静和孤独的感受中，类似曾在这古老宫殿里隐藏的香桃木回廊中感受到的。我有一种感觉，它围合住了一个完美的花园（不论大小）应有的东西：不少于整个宇宙(no less than the whole universe)。

这次顿悟一直伴随着我，从我负责的第一个花园开始，到之后的所有。我一直在尝试捕捉那次无限的一课的回声，从西班牙摩尔人的美学智慧中。(Barragan, 1980)

Barragan: 摩洛哥给我印象最深的是Casbah (城堡或城镇的中心)。它简朴的墙壁表达了它亲切友善的内部人生。这种建筑与场地的融合是十分有趣的，Casbah的界限十分难以区分，建筑和景观的边界无从可寻，因它有效的融合。(Salvat, 1980)

Barragan: Casbah是结构，它揭示了它那里住民生活与装扮的方式，他们的习俗，他们的舞蹈与周围的环境。(Ugarte, 1989)

Casbah d’Ait Ben Haddou —— 难以寻觅的边界

喷泉，沟渠，水道 —— Fountain, Aqueducts, Water Channels

Barragan: 每当我清醒或者睡着的时候，关于喷泉的甜美回忆都陪伴着我，在我的一生中。我回想起童年的喷泉：为大坝分流的水道，被遗弃的果园隐蔽处的暗湖，修道院回廊浅泉旁的边石，小股的乡间清泉，巨大水生乔木下镜子般颤动的湖水，当然，还有古老的沟渠——罗马帝国持久的遗留——水平地急速传输着液态宝藏，在最终的瀑布上留下一道彩虹。(Barragan, 1980)

Caudra San Cristobal, Luis Barragan, 1967

Barragan: 除巴黎之外，西班牙是世界上最吸引我的地方。在Granada的Albambra宫与它的空间，喷泉，还有水道，都深深影响到我，我愿意把这些地方称作奇迹。(Salvat, 1980)

Legorreta: 我希望给酒店设计一个非常隐秘和神秘的进入序列，一个需要随着人渗入其中一点一点发现的地方。第一个发现的应当是水，所以我想到了喷泉——如同许多墨西哥的走廊那样，这里应当有喷泉。我脑中的这个概念逐渐变成了一个激烈的喷泉，不断激发新的反应——有力地，激烈的水，在酒店的遮蔽之下。(Attoe, 1990)

游泳池, Rancho住宅，Ricardo Legorreta, 1987, Lourdes Legorreta拍摄

摩尔人的花园, Jean Gallotti绘制，摩洛哥的摩尔主题与花园 (New York: William Helburn, 1926).

墙 —— Walls

值得一提的是Barragan与Legorreta曾计划合作一本关于墨西哥的墙的书。最后，Legorreta独力完成了这本书。

Barragan: 景观在透过一片玻璃看的时候会失去价值，失去了持续在场的熟悉感减少了它的价值。我喜欢最欣赏米开朗基罗的穹顶的角度，是透过一个钥匙孔。所以为什么要通过开一整面墙把花园引进房子里？(Rodman, 1958)

Barragan: 神秘感在花园建筑的艺术中永不会失效，我们在其中穿行的时候会想起弗洛伦萨的步道——庄园与花园间被限制的步道，罗马与其他诸多城市中被私人花园限制的街道，花园的美穿过了高耸的墙体与大门，带来了比在美国与墨西哥街道上开放性花园更强烈的美与吸引力。(Barragan, 1952)

Legorreta: 墙反映了我们墨西哥的文化。Pre-Hispanic的墙是强有力，古老，荒凉的，甚至有时平淡无色的——表达了它制造者的尊贵与其文化的伟大。殖民时期的墙则有不同的灵魂。既不是西班牙式也不是印度式的，而是mestizo,两种种族与的宗教的融合——印度文化的壮美，幻想与敏感与西班牙文化的自信与进攻性的宗教性紧密结合。

有时墙的立起是为了抵御来自外界的影响与抵御对墨西哥的压抑。通过墙，我们的先驱们描绘了我们痛苦的根源与期待自由的抗争。

当其他文化影响墨西哥时，墙体几乎消失，仿佛它羞愧到需要躲藏。在上世纪法国的影响下，与今日的美国影响下，墙几乎不会咆哮——它消隐哭泣。但是仍有一种持续的，谦逊的，隐秘的墙并未消亡，而为真正的墨西哥人服务，光辉的民间之墙——无限的灵感之源，强壮，温柔而浪漫，充满色彩——决定性的墨西哥之墙。

Lomas运动聚乐部，墨西哥城，Ricardo Legorreta, 1980. Julius Shulman拍摄

通向神秘后方的大门，Ayres档案，建筑文件，特克萨斯大学, Austin

Ferdinand Bac, 法国景观建筑师，作家

Barragan: 之后我发现了Ferdinand Bac的神秘花园，这实际上是一种解放，因为它让我看到了想象的重要性，让我自己从许多传统的想法种解放出来。(Ugarte, 1989)

Jardins par Ferdinand Bac, Ferdinand Bac的花园

Barragan: 我做Pedregal之家的经验会联系到我对花园的喜爱，这种喜爱是我最先从一位法国作家的作品中发现的，而非来自花园本身。他们的文学描述丰富了这些地点本身。通过这种方式，我获得了一种对景观的品味，并应用于我的设计中。

Casa Pedregal, Luis Barragan, late 1940s (Bayon, 1976)

Barragan: Ferdinand Bac的作品在这个角度来说是很重要的，它混合了地中海及西班牙元素，并且我们相信它适用于墨西哥。Nancho Diaz Morales, Rafael Urzua 和我都看到了赋予一个地方某种品质的重要性;一个回廊或者花园，以及它们中间的魔幻的空气;在建筑本身与它的花园建立起联系;以及将花园的某种特质融入房间中。一切的一切灵感，都来自Bac。(Ugarte, 1989)

Barragan: Ferdiand Bac教会了我们“通过人为的手法，令花园的灵魂庇护所有的宁静”,按照他的说法，我亏欠了我想要创造一个完美花园的渴求。他(Bac)谈到他在Colombiers的花园时说到，“在这个小小的领域，我除了将它们千年的一致性与制约我们所有人的野心联系，即用情绪表达材料的野心，同许多找寻建筑与自然关联的人一样，我为了平和的满足创造这个地方。除此之外我什么也没做”(Barragan, 1980)

IBM Technical Center, Mexico City, Ricardo Legorreta. 1997. 

IBM科技中心，墨西哥城，Ricardo Legorreta. 1997.

Entrance, Pietro Lopez House, Mexico City, Luis Barragan, 1949. Tim Street-Porter

Pietro Lopez之家入口，墨西哥城，Luis Barragan,1949. Tim Street-Porter拍摄

Jesus (Chucho) Reyes Ferreira 墨西哥“原住民”画家

Jesus (Chucho) Reyes Ferreira作品

Barragan: 对建筑师来说，学会观察是很重要的：我的意思是，不以被理性分析的视角支配。我要在这个方面对我的一个挚友致敬，为他永不出错的审美品味，教会了我们用纯稚眼神观察的艺术。我指的是西班牙画家Jesus (Chucho) Reyes Ferreira，我想要为他的指导公开表示感激。(Barragan, 1980)

评论 —— Commentary

关于这些回忆如何成为设计的动力有一些评论，首先，回忆并不会直接转化为新的设计，而是为它的特质提供一些线索。只有一次Legorreta提到了一次直接的转化。

Legorreta: 我使用了Pipioltepec [庄园（Hacienda）]的台阶比例，用于墨西哥城Hotel Camino Real的主台阶。我希望我所借鉴的不只是尺寸，而是更深层的一些东西。”(Attoe, 1990)

Barragan总结了一些对回忆表层使用的情绪。

Barragan: 我们应当以同pre-Columbian时期，殖民时期，流行时期的建筑一样的吸引力——从它的表面，空间，体块上来说——为标准设计现代建筑，但是它必须是以当代表现手法去处理。显然我们不能完全复制它的形式，但是我们可以分析这些元素下的本质。并非靠复制同样的花园，长廊和广场，我们需要向人们传播的是那个年代的感受，让人们生活多一点愉悦的感受。这正是现代城市所欠缺的。(Bayon, 1976)

记忆与设计的关系不是如实反映的，而是类推的。

Barragan: 从一个畜栏到另一个畜栏，人且有不同的发现。就如同我在Granada的Alhambra宫长廊的感受一样。这对我有很大的影响。(Toll, 1981)

Barragan: 我问我自己，除了给私人住宅设计花园，我们是不是可以为一个住宅集体设计他们的私人自然。我相信通过研究社区花园可以做到这点——就如同Granada的群众生活一样，一个共同的花园，人在它的不同部分有不同的感受——那些让人感到亲密的隐蔽处和角落——仿佛在他的私人花园里。当然人们必须要谨慎处理这些现代花园的特质和氛围，在规划和设计中，在它的塑料美中。(Barragan, 1952)

Legorreta: 墨西哥城的Camino Real酒店的平面设计与它的室内庭院以及花园协调在一起，为每一个房间提供了私人空间，让它真正成为城市生活的避难所，而非早些时候的修道院。事实上，我们在设计过程中将这些庭院称为“任务”，并且分别给它们命名“San Francisco,”“San Juan,”,”La Palma”以及诸如此类。这些居住庭院从综合的公共区域被移除，确保宁静。(Attoe, 1990)

Legorreta : Texas城的Southlake/Westlake设计是以庄园(Haciendas)为灵感，当我们参观墨西哥城时，我带他们去了坐落于城市边缘的Convento Desierto de los Leones，我们看着墙的图片并且向他们解释墙对我来说意味着什么。设计理念是用墙体包围住一系列的建筑群。每一个空间的建筑特质都可以是不同的；每一个建筑师能赋予它单独的特性。(Attoe, 1990)

位于墨西哥城市边缘的Convento Desierto de los Leones

另一点是，记忆都是带有个人情感特质的，但是它的大部分来源都是并非私人的——村庄，流行艺术，修道院，喷泉及诸如此类，这些是许多墨西哥人共有的回忆。因此它们在设计中的使用可以被广泛认可，具有象征意义。建筑师的记忆实际上提供了一种文化上的持续性。这与一些建筑师唯我的设计方式——基于完全私人的，晦涩难懂的源头，并且只有少部分的人能识别或理解。Barragan提出上面这些，作为对怀旧感重现的警告，区分了建筑师易被理解的记忆与其他过于私人，不易被他人解读的回忆。Barragan的怀旧感所展现的，是为了记住重要的怀旧记忆里的特质。类似的，这也是对地域深情的回忆，而非这些建筑师们谈及的个人事件。这是会被时常想起的回忆，并为接下来的设计提供灵感。

这样的设计手法如何使用？有人可能会警惕使用任何建筑师对于场所的回忆来作为设计决定的一句。记忆与场所有本质性差别，它们对于一段时间和场地的适应性不断改变。然而在建筑设计中，无论是对使用回忆的恐惧，还是信奉约束他们的某个设计理念，都是同样危险的。Barragan对此感到悲哀：

让人震惊的是，大部分的现代建筑师并没有做出能表达一个地点吸引力的建筑的典范。而这一点能满足当地居民精神上的需求并且为他们塑造信心。(Bayon, 1976)

也许将这些建筑师的作品与这两位不那么美国式从业者比较是不公的，我确信一些美国建筑师同Barragan以及Legorreta一样对建筑充满赤诚，尽管他们对其他事物也同样充满热情。但是对场所特质的喜爱记忆对我来说是十分重要的，也是我怀念的，在许多当代建筑中所缺失的特质。我宁愿与这些具象的记忆生活在一起，而不是同大部分其他建筑师的沉思。

Chapel at Tlalpan, Mexico, D,F. Luis Barragan, 1952. Tim Street-Porter

Tlalpan小教堂，墨西哥，Luis Barragan, 1952. Time Street-Porter拍摄

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IBM building, Solana, Westlake/Southlake, Texas. Ricardo Legorreta, 1986. Lourdes Legorreta

IBM教学楼，Solana, Westlake/Southlake, Texas. Ricardo Legorreta, 1986. Lourdes Legorreta拍摄

Hotel Camino Real. Ricardo Legorreta Ixtapa, 1981. Wayne Attoe

Camino Real酒店，Ricardo Legorreta Ixtapa, 1981. Wayne Attoe拍摄

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Reference

https://placesjournal.org/assets/legacy/pdfs/fond-memories-of-place-luis-barragan-and-ricardo-legorreta.pdf

Further Readings

• Ambasz, Emilio (1976) The Architecture of Luis Barragan, New York: Museum of Modern Art.

• Attoe, Wayne, ed. (1990) The Architecture of Ricardo Legorreta, Austin: University of Texas Press.

• Barragan, Luis (1952) “Garden for Environment, Jardines del Pedregal,” ALA Journal 17, April, 167-72.

• Barragan, uis (1980), Prizker Architecture Prize 1980, Chicago: Hyatt Foundation.

• Bayon, Dmian (1976), “An Interview with Luis Barragan,” Landscape Architecture 66, November, 530-33.

• Rodman, Selden (1958) Mexican Journal, Carbondale, IL: Southern Illinois University Press, 96-97.

• Salvat, Jorge (1980) “Luis Barragan,” Archetype 2:1, Autumn, 20. Toll, Marie-Pierce (1981) “Good Architecture is Beautiful,” House and Garden 153, September, 140f..

• Ugarte, Alejandro Ramirez (1989)”Interview with Luis Barragan,” Luis Barragan, 

• Clasico del Silencio, Enrique X. de Anda Alanis, ed., Bogata: Escala-Colombia, 240,243.

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